Alcatraz Island Indians của tất cả các bộ lạc nghề nghiệp

Triển lãm: Red Power trên Alcatraz : Viễn cảnh 50 năm sau

Giáo dục

Trong 1969, một nhóm các nhà hoạt động người Mỹ bản địa được gọi là người da đỏ của tất cả các bộ lạc đến ngày Alcatraz Island . Họ nói ra chống lại chính sách chấm dứt của chính phủ Hoa Kỳ và hoàn cảnh rộng hơn của người Mỹ bản địa. GGNRA kỷ niệm lịch sử này với một triển lãm đặc biệt "Red Power trên Alcatraz : Quan điểm 50 năm, "mà kể câu chuyện của họ 19 tháng chiếm đóng của đảo, một thời điểm Watershed trong phong trào cho các quyền dân sự người Mỹ bản địa. Các triển lãm, mà sẽ được trưng bày cho 19 tháng, mời khách truy cập để xem ảnh của Ilka Hartmann và Stephen shames, nguyên liệu gốc từ bộ sưu tập của Kent Blansett và đóng góp từ cộng đồng của các diễn viên kỳ cựu. Để biết thêm thông tin, vui lòng truy cập https://www.NPS.gov/goga/Red-Power-on- Alcatraz . htm.

Ghi chú về các nghệ sĩ

Hoang

Ilka Hartmann đến Hoa Kỳ khi cô gần 23. Ban đầu là một sinh viên của thần học tin lành, cô sớm yêu nhiếp ảnh. Tại Đại học California tại Berkeley, nơi bà đang học văn học Đức và giảng dạy tiếng Đức, bà đã bị ảnh hưởng sâu sắc bởi phong trào chiến tranh chống Việt Nam vì bà đã được sinh ra trong một cuộc chiến tranh thế giới thứ II. Khi còn là một cô gái trẻ lớn lên ở Đức sau chiến tranh, cô đã học được ở trường về sự phân biệt đối xử gần đây của đất nước, bức hại và sát hại của hàng triệu người. Trong thập niên 1960 tại Berkeley và gần San Francisco State, cũng có một nhận thức về gia tăng rằng các nhóm sắc tộc khác nhau của xã hội này đã không được đại diện như nhau cũng không phải trong chương trình giảng dạy của các trường đại học. 

Sớm một phong trào kháng nghị mạnh mẽ cho các nghiên cứu dân tộc nổ ra ở cả hai trường, được gọi là "The Third World Strike" trong 1969. Ilka đã tham gia vào cuộc đình công và chụp ảnh các cuộc tuần hành và cuộc biểu cho tờ báo sinh viên, "The Daily Cal." Trong thời gian này, cô đã biết được La Nada là người phát ngôn cho các câu lạc bộ người Mỹ bản địa nhỏ trong khuôn viên trường.

Vào ngày 9 tháng 11, 1969, cô đã thấy trong Daily Cal rằng trong đêm, 14 người đã lấy một chiếc thuyền để Alcatraz để đòi đảo cho người da đỏ. Điều gì sẽ xảy ra với hòn đảo không sử dụng ở giữa vịnh? Của tất cả các "thế giới thứ ba nhân dân," người Ấn Độ đã được công nhận ít nhất trong cuộc biểu tình và bây giờ họ đã hoàn thành một cử chỉ tượng trưng mà gây ra trí tưởng tượng của mọi người và tạo sự hỗ trợ rất lớn trong khuôn viên trường và trong suốt Bay Area.

Nó không được cho đến khi 30 tháng năm, 1970 rằng Ilka đã làm cho nó vào đảo vì cô biết không có người Mỹ bản địa, nhưng cô theo các sự kiện trong các giấy tờ hàng ngày. Khi những người cư ngụ mời ủng hộ để mang lại chai nước, Ilka cuối cùng đã có thể nhìn thấy nghề nghiệp mình. Với một người mượn Pentax và Leica cũ, trao cho cô bởi giáo viên nhiếp ảnh của mình, cô đã hình ảnh của các diễn xuất và cô đã gặp các nhân dân Ấn Độ đầu tiên, một số người mà vẫn còn bạn bè suốt đời.

Vào ngày 1971 tháng 3, Ilka đã có một chuyến đi thứ hai với một tàu cao tốc nhỏ và một số nơi cư ngụ đến đảo. Ngày 11 tháng 6 năm 1971, Ilka đã xảy ra để được tại Đài truyền hình KQED khi một giọng nói thông báo qua các liên lạc mà người Ấn Độ đã được gỡ bỏ khỏi Alcatraz . Tất cả mọi người bắt đầu chạy và Ilka leo vào van VW của phi hành đoàn truyền hình và đã ở đó để tài liệu các sự kiện. Ngay sau đó, cô Alcatraz hình ảnh được xuất bản trong báo chí Ấn Độ nhỏ và cô đã được mời đến các sự kiện Native American. 

Công việc này đã bắt đầu tài liệu hướng dẫn của Ilka Hartmann về cuộc sống người Mỹ bản địa như ngày nay, trong thành phố hoặc trên Đặt phòng, trong gia đình hoặc trong các tổ chức chính trị như phong trào Ấn Độ Mỹ. Kể từ đó, cô đã tạo ra nhiều bài luận ảnh, bao gồm người bản thổ Mỹ trong các cộng đồng đô thị đông đúc và trên Đặt phòng bị cô lập, các nhà hoạt động của phong trào Ấn Độ Mỹ, chân dung của nổi tiếng Mỹ bản địa và miêu tả của các bộ lạc bao gồm cả Navajo, Omaha và Pomo. Hình ảnh của cô đã được trưng bày ở nhiều nước bao gồm cả Hoa Kỳ và Đức quê hương của mình và xuất bản trên báo, sách và phim.

Trang web của cô, www.ilkahartmann.com là một kho lưu trữ của tất cả các công việc của cô.

Thánh Stephen shames

Stephen shames đã đi đến Alcatraz với người bạn của mình và đồng nhiếp ảnh Alan Copeland ngay sau khi Indians của tất cả các bộ lạc tuyên bố đảo. Ông đã trở thành bạn với Richard Oakes và ba trong số họ sản xuất một cuốn sách, " Alcatraz Không phải là một hòn đảo "với hình ảnh và văn bản của Richard Oakes. Tuy nhiên, cuốn sách đã không bao giờ được xuất bản có lẽ vì bài luận của Richard dường như quá triệt để vào thời gian cho biên tập viên sách East Coast. 

Bài luận ảnh này chứa các bức ảnh chụp trong 1969 ngày Alcatraz , cộng với các hình ảnh từ ban nhạc Kashia của Pomo Indians (bộ lạc Annie Oakes) ở Bắc California; Chương trình Ateyapi (làm cha) tại Rapid City, Nam Dakota; bộ lạc Navajo ở Torreon, New Mexico; và Crow Pow Wow gần Billings, Montana.

Không có

Kent Blansett là một hậu duệ của Cherokee, Creek, Choctaw, Shawnee và Potawatomi từ các gia đình Blanket, Panther và Smith. Ông là phó giáo sư lịch sử và nghiên cứu người Mỹ bản địa tại Đại học Nebraska tại Omaha. 

Kent cũng là giám đốc điều hành cho Mỹ, Ấn Độ lịch sử kỹ thuật số dự án, một trang web miễn phí để số hoá các ấn phẩm hiếm bản địa và con thiêu thân. Ông đã xuất bản rất nhiều chương sách và các bài báo bao gồm: "San Francisco, Red Power, và sự nổi lên của một thành phố Ấn Độ" và "khi các ngôi sao Fell từ bầu trời: các quốc gia Cherokee và tự chủ trong cuộc nội chiến." Ông là tác giả của tiểu sử đầu tiên về lãnh đạo quyền bản địa Akwesasne Mohawk Richard Oakes, một nhân vật quan trọng trong việc tiếp quản 1969 Alcatraz Island của tổ chức người Ấn Độ tất cả các bộ lạc. 

Xuất bản năm 2018, Kent của cuốn sách một Journey to Freedom: Richard Oakes, Alcatraz , và Red Power Movement nhấn mạnh vai trò then chốt của Oakes trong hoạt động của Red Power trong suốt thập niên 1960 và 1970. Lãnh đạo của Oakes đã gây ra các phong trào giải phóng tại Alcatraz , Fort Lawton, pit River, Clear Lake, Rattlesnake Island và khắp đất nước Ấn Độ. Ông là người nhận được nhiều học bổng và giải thưởng cho Alcatraz Nghề nghiệp. Hai dự án cuốn sách tiếp theo của ông bao gồm một lịch sử của Quỹ bản địa Mỹ quyền và Red Power và phổ biến văn hóa.

Hiển thị của Kent, "không còn Indians của bạn nữa," là một bộ sưu tập các hiện vật gốc, phương tiện truyền thông hiếm, không bao giờ trước khi nhìn thấy hình ảnh, album, video, nghệ thuật, truyện tranh và con thiêu thân khác mà tài liệu lịch sử đằng sau Alcatraz tiếp quản từ 1969-1971. Các đối tượng xuất hiện trong triển lãm này là từ bộ sưu tập tư nhân của mình, mà ông đã dành mười tám năm qua thu thập và bảo quản các mục liên quan đến Alcatraz Nghề nghiệp. 

Cuốn sách của Kent là chủ đề của triển lãm của mình, trong đó cung cấp một cái nhìn tổng quan phong phú về lịch sử của nghề nghiệp từ những năm đầu của quyền bản địa thông qua nguồn gốc và di sản của Alcatraz tiếp quản. Ngoài một cái nhìn chi tiết vào rễ của phong trào Red Power như đã nói thông qua các phương tiện truyền thông và các đối tượng hiếm, "không còn Indians của bạn nữa" cũng điều tra tác động biến đổi nghề nghiệp đã có trên sách truyện tranh nổi tiếng từ Superman và Batman để hiện đại Native truyện tranh như Tribal Force và những người khác. 

Tương tự như vậy, du khách sẽ được giới thiệu với Native Rock N ' Roll nghệ sĩ cho vay tài năng của mình để tạo ra một soundtrack cho phong trào Red Power. Trong khi đi dạo qua lịch sử của Alcatraz tiếp quản, du khách có thể nhìn thấy và nghe cảnh phim hiếm bị bắt bởi nhiếp ảnh gia nổi tiếng Blaine Ellis và Walter Chappell trong vài tuần đầu tiên của nghề nghiệp. "Không còn Indians của bạn nữa" là một phần của lễ kỷ niệm 50 năm liên tục của Alcatraz tiếp quản, được tài trợ bởi National Park Service .

Làng Brooks Townes

Nhiếp ảnh gia Brooks Townes đã sống trên một chiếc thuyền buồm ở Sausalito khi được hỏi bởi các nhà tổ chức của nghề nghiệp nếu ông có thể vòng lên đủ thủy thủ và thuyền để có 60 Indians để Alcatraz . Trong trước bình minh của ngày hôm đó, ngày 20 tháng 11 năm 1969, ông có thể và đã làm... Ngoại trừ 93 Indians cho thấy lên như vậy hai trong ba chiếc thuyền đã phải thực hiện hai chuyến đi vòng lén lút đến "The Rock" mà không có đèn trong bóng tối. Không thấy nhiếp ảnh gia Alcatraz , Townes đề nghị cho nhà lãnh đạo chiếm đóng Richard Oakes rằng ông được phép trở lại với máy ảnh.

Oakes đồng ý và cho chín buổi sáng đầu tiên trước khi mặt trời mọc, Townes hopped ra khỏi chiếc thuyền cuối cùng từ Sausalito và chụp ảnh cho đến giữa buổi sáng. Khi tuần duyên không tìm kiếm, ông đã gắn cờ một chuyến đi thuyền đến Bến Fisherman để cung cấp các cơ quan tin tức ở San Francisco với hình ảnh minh họa cho câu chuyện nóng. Để tránh bị các sĩ quan liên bang nhìn thấy, hãy xem đảo trong đêm, không thể sử dụng đèn flash ảnh. Hình ảnh của ông được chụp bằng ánh sáng có sẵn.  

Townes tin rằng mình là những hình ảnh tin tức duy nhất của sự khởi đầu của nghề nghiệp, trước khi Lễ Tạ ơn, ngoại trừ một vài khi San Francisco Chronicle và Kron-TV gửi quay phim ra với các quan chức liên bang khoảng 9am cho một giờ hoặc hai buổi sáng đầu tiên.

Townes làm việc hầu hết cuộc đời của mình như là một nhà báo cho báo hàng ngày và tạp chí biển. Ông đã nghỉ hưu tại Tây Bắc Thái Bình Dương.